سفارش تبلیغ
صبا ویژن
   RSS  Atom  خانه |   شناسنامه |   پست الکترونیک |  پارسی بلاگ
اوقات شرعی

یا منیل

دیگر خنده، هرگز! جز یک تبسم (یکشنبه 87/2/29 ساعت 10:6 عصر)

فاطمه(ص) به اسماء بنت عمیس فرمود: ای اسماء ! من این را که نسبت به بانوان انجام می شود و (در مراسم بعد از  مرگ تنها ) پارچه ای روی جنازه زن می اندازند و در نتیجه پوشش لازم را ندارد و جسد نمایان است ، ناروا شمرده و نمی پسندم . اسماء گفت : ای دختر رسول خدا! آیا چیزی را که در سرزمین حبشه دیدم به شما نشان دهم؟ پس از آن ، اسماء چوبهای تری را فراهم ساخت ، آنها را خم کرد، سپس پارچه ای روی آنها انداخت (و تابوتی ساخت). فاطمه(ص) فرمود: چقدر این خوب و زیباست! چرا که به واسطه آن ، زن از مرد باز شناخته می شود( در نتیجه ، نسبت به شوون جنازه زن رعایت لازم صورت خواهد گرفت ) . پس آنگاه که من جان سپردم ، تو و علی مرا غسل دهید و هیچ کس دیگر برمن وارد نشود . زمانی که رحلت کرد ، علی و اسماء او را غسل دادند.

همین مضمون را دولابی ،از محدثان اهل سنت ، ذکر نموده و سپس افزوده است:

بعد از پیامبر اکرم (ص) هیچ گاه با تبسم دیده نشد مگر آن روز که اسماء آن تابوت را ساخت و نشان او داد.
چه بسیار غم انگیز و دلخراش  است که یگانه دختر پیامبر اکرم (ص) ، تنها لبخندی که بعد از رحلت پدر خود می زند هنگامی است که نگاهش به شبه تابوت خویش می افتد! گویا به یاد نزدیکی آن روز موعود می افتد. از طرف دیگر خیالش آسوده می گردد که بعد از رحلتش ، نگاه بیگانه ای به او ، هر چند از روی پارچه ، نخواهد افتاد، با اینکه طبق وصیتش مراسم خاک سپاری ، مخفیانه انجام خواهد شد و تعداد انگشت شماری چون علی (ص) و سلمان و مقداد شرکت خواهد کرد؛ با این همه ، نگران نحوه تشییع جنازه و حفظ حرمت شؤون اسلامی خویش است و تنها با دیدن تابوت که امکان محافظت کامل او را دارد آرامش می گیرد . در روایت دیگری از امام صادق (ص) آمده است که اسماء تختی درا آورد ، آن را وارونه کرد و ترکه هایی از درخت خرما را به پایه های آن بست و پارچه ای روی آن افکند و به حضرت (ص) نشان داد.

منبع:کتاب فاطمه (ص)گلواژه آفرینش
حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاءج2 ص3
ذخائر العقبی ص53

بحارالانوارج43 ص213



  • کلمات کلیدی :
  • نویسنده: * سادات

  • نظرات دیگران ( )

  • اسرار نام‌های حضرت فاطمه (س) (جمعه 87/2/27 ساعت 11:4 عصر)

    حضرت امام صادق (ع) فرمود: فاطمه نزد خدای تعالی 9 اسم دارد: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهرا. چرا فاطمه ؟رسول خدا فرمود: زیرا او و شیعیانش از آتش جهنم قطع شده‌اند. (فاطمه به معنای قطع‌شده و بریده است.)‏      
    حضرت امام صادق (ع) فرمود: فاطمه نزد خدای تعالی 9 اسم دارد: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهرا.
    چرا فاطمه ؟
    رسول خدا فرمود: زیرا او و شیعیانش از آتش جهنم قطع شده‌اند. (فاطمه به معنای قطع‌شده و بریده است.) و نیز امام صادق (ع) فرمود: زیرا او از هر شر و بدی بریده شده است و نیز چون مردم از رسیدن به معرفت کامل او قطع شده اند.
    چرا صدیقه ؟
    زیرا او هرگز در زندگی جز راست نگفت و هر آنچه پدر بزرگوارش فرمود، تصدیق کرد.
    رسول خدا به امیرالمؤمنین فرمود: یا علی، من به فاطمه سفارش‌هایی کرده ام که به تو بگوید. او هر چه گفت بپذیر، زیرا او راستگوست، بسیار راستگو.
    چرا مبارکه ؟
    برکت به معنای خیر فراوان است و از فاطمه نسل فراوانی به عالم اسلام هدیه شده . لذا در بعضی از تفاسیر آمده است که در آیهی « انا اعطیناک الکوثر» ( ای رسول گرامی ما به تو خیر کثیر عطا کردیم) منظور، فاطمه (س) است.
    چرا طاهره ؟
    امام باقر (ع) فرمود: زیرا او از هر ناپاکی ظاهری و هر گونه ناپاکی دامن، مبری است.
    و نیز طبق روایات متعدد، آیه تطهیر( انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا) درباره حضرت فاطمه نازل شده است. پس فاطمه طاهره است زیرا هر گونه رجس و پلیدی و ناپاکی از وجود مقدسش دور است.
    چرا زکیه ؟
    زکاة هم به معنای رشد و نمو و هم به معنای طهارت است، بنابراین زکیه هم یعنی از فاطمه نسل پرباری پا به عرصه وجود خواهد گذاشت و هم اینکه او وجودی است پاک و طاهر .
    چرا راضیه ؟
    زندگی کوتاه حضرت فاطمه با غم و اندوه و نیز با تلاش و سختی همراه بود. او زندگی بسیار مشکلی را پشت سر گذاشت ولی هرگز لب به شکایت باز نکرد، بلکه همواره خدای بزرگ را شکر می‌کرد و راضی بود .
    روایت شده روزی رسول خداحضرت فاطمه را دید که لباس خشنی بر تن داشت و با دست‌های مبارکش آسیاب می‌کرد در حالیکه طفل کوچک خود را هم شیر می‌داد. رسول خدا گریان شد و فرمود: ای دخترکم، تلخی این دنیا را بچش، برای رسیدن به شیرینی آخرت.
    حضرت فاطمه نه تنها لب به شکایت باز نکرد، بلکه عرض کرد: ای رسول خدا، من خدا را برای نعمتهایش سپاسگزارم.
    و نیز روزی امیرالمؤمنین از رسول خدا خواست اگر ممکن باشد برای فاطمه مستخدمه‏‌‌ای بگیرد، اما رسول خدا تسبیح فاطمه را به آنها تعلیم فرمود. حضرت زهرا پس از شنیدن این دستور پیغمبر اکرم سه بار فرمود: من از خدا و رسولش راضیم.
    چرا مرضیه ؟
    تمام کارهای حضرت فاطمه مورد رضایت خدا و رسول بود. رسول خدا هیچ گاه بر فاطمه غضب نکرد، به او خرده نگرفت و برعکس، گاهی می‌فرمود: فداها ابوها. (پدرش به قربانش) .
    این چنین است که رسول خدا رضای فاطمه را رضای خدا می‌دانست و می‌فرمود: خدا از غضب فاطمه غضب می کند و از رضایت او راضی می‌شود.
    چرا محدثه ؟
    امام صادق (ع) در این مورد فرمود: زیرا ملائکه از آسمان فرود می‌آمدند و با او سخن می‌گفتند.
    در فرهنگ اسلامى محدثان راستین همواره از حرمت و منزلت ویژه اى برخوردار بوده اند، محدثان و راویان در حفظ و حراست از گنجینه هاى معارف و ارزشهاى دینى و ذخایر گرانمایه مکتب تشیع و رشد و تعالى فرهنگ غنى اسلامى نقش اول را داشته اند و حامل ودایع و امانتهاى گرانقدر الهى و رازدار اسرار آل رسول بوده اند.
    چرا زهرا ؟
    امام صادق فرمود: زیرا نور آن بانوی مکرمه در یک روز سه بار برای امیرالمؤمنین می‌درخشید، و چون در محراب عبادت می‌ایستاد نور درخشنده او برای اهل آسمان می‌ درخشید همانگونه که نور ستارگان برای اهل زمین می‌درخشد.
    برخی نامهای دیگر حضرت فاطمه (س)
    حصان (محفوظ)، حره (آزاده، شریف)، سیده (بانوی محترم)، عذراء (پرده نشین)، حوراء (فرشته، حوریه)، مریم کبری (مریم برتر)، نوریه (تابناک، درخشنده ) و نام آن بانو در آسمان، منصوره (یاری‌شده) است.
    کنیه های حضرت
    ام الحسن، ام الحسین، ام المحسن، ام الائمه، ام ابیها.
    حضرت فاطمه (س) آن قدر به پدر بزرگوارش محبت می کرد و مادرانه عشق می ورزید که " ام ابیها" (مادر پدرش) لقب گرفت



  • کلمات کلیدی :
  • نویسنده: * سادات

  • نظرات دیگران ( )

  • با توجه به اینکه سجده بر غیر خدا حرام است پس چرا در نماز استغاثه (سه شنبه 87/2/3 ساعت 10:13 عصر)

    با توجه به اینکه سجده بر غیر خدا حرام است پس چرا در نماز استغاثه حضرت زهرا به سجده می رویم و می گوییم «یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی »

    اولا، سجده فقط برای خداست و برای غیر او حرام است.

    ثانیا، سجده یک امر است و ذکر در سجده امر دیگری است. بیان مطلب این که، سجده برای خدا است و لاغیر. اما در سجده می توان ذکرهای گوناگونی گفت و این دو هیچ منافاتی با هم ندارند؛ یعنی تفاوت ذکر ارتباطی با اصل سجده که برای خداست ندارد.

    ثالثا،  خداوند متعال در قرآن فرموده است: «یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله وابتغوا الیه الوسیله؛ ای کسانی که ایمان آورده اید پرهیزگاری پیشه کنید و وسیله ای برای تقرب به خدا بجویید..» (مائده، آیه 35).

    خداوند متعال در این آیه شریفه دستور می دهد که برای تقرب به خدا به دنبال وسیله ای باشید و آنان را واسطه قرار دهید. اما این که وسیله چیست؟ در پاسخ باید گفت که وسیله در آیه فوق معنای وسیعی دارد و شامل هر کار و هر چیزی که باعث شود انسان را به خدا نزدیک کند می شود که مهمترین آنها ایمان به خدا، پیامبر(ص)، جهاد، عبادات و... است.

    پیامبر(ص) فرمود: «... و نحن الوسیله الی الله والوصله الی رضوان الله...؛ و ما وسیله ای به سوی خدا و اتصال به رضوان خداییم...» (بحار، ج 25، ص 23، ح 38).

    رابعا، در نماز مذکور در مفاتیح آمده است که هرگاه حاجتی دارید و سینه شما تنگ شده است پس دو رکعت نماز بجای آورید و بعد از سلام نماز سه مرتبه تکبیر و سپس تسبیح حضرت زهرا(س) و سپس در سجده صد مرتبه بگویید «یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی...» همانطور که مشاهده می کنید ما نماز را برای خدا بجا می آوریم و سجده را نیز برای او انجام می دهیم اما با ذکر «یا مولاتی...» حضرت زهرا(س) را وسیله قرار می دهیم تا بدینوسیله خداوند متعال حاجت ما را برآورده نموده و تنگی سینه مان را مرتفع سازد و این هیچ منافاتی با توحید نخواهد داشت زیرا این عمل هرگز به این منظور نیست که انسان چیزی را از شخص پیامبر(ص) یا امام یا حضرت زهرا(س) مستقلا تقاضا کنند، بلکه منظور این است که به آنان توسل بجوییم و آنان را وسیله ای برای تقرب به خدا قرار دهیم که این کار علاوه بر اطاعت از امر خدا، یک نوع احترام و اهتمام به موقعیت آنهاست که این هم یک نوع عبادت است. بنابراین چنین اموری نه بوی شرک می دهند و نه بر خلاف آیات قرآن است.



  • کلمات کلیدی :
  • نویسنده: * سادات

  • نظرات دیگران ( )

  • چرا نام حضرت فاطمه (س ) در قرآن نیامده است ؟ (پنج شنبه 87/1/22 ساعت 11:22 عصر)

    این سوال نسبت به ائمه علیهم السلام - نیز جاری است و در همه پاسخ مشابهی دارد. شیوه برخورد قرآن با اهل بیت دادن یکسری اصول و معیارها و بیان امتیازات و ویژگی‏های برجسته آنان است. نه ذکر نام آنها مانند آنچه در آیه تطهیر اطعام انفاق و...آمده است . اما این که از چه رو چنین شیوه‏ای اتخاذ گردیده کاملا بر ما روشن نیست ولی با توجه به قرائن قرآنی و تاریخی می‏توان نتایجی به دست آورد:

    1- روش قرآن در مسائل مهم فکری اجتماعی و سیاسی دادن معیار به جای معرفی اشخاص است و این طبیعتا موجب شکوفایی اذهان است و به جامعه این مسووءلیت را می‏دهد که در پی کشف مصادیق انطباق با ضوابط تعیین شده برآیند.

    2- جریاناتی در عصر پیامبر وجود داشت که هر گونه سخنی از پیامبر(ص) در مورد اهل‏بیت(ع) را حمل براین می‏کردند که پیامبر آمده است تا خود را و سپس نزدیکانش را بر مردم حاکم گرداند. این برنامه آن قدر قوت گرفت که پیامبر(ص) را مجبور ساخت به هنگام نوشتن وصیت از تصمیم خود منصرف شود زیرا بیم آن می‏رفت که برخی به خاطر اجرای برنامه‏های شوم خود حتی اصل رسالت پیامبر(ص) را منکر شوند چنانچه یزید گفت:   لعبت هاشم بالملک فلا خبرجأ و لا وحی نزل   با نگاهی دقیق به حوادث تاریخی به خوبی روشن می‏شود که همین مساله در موردقرآن نیز راه می‏یافت و اگر به صراحت نامی از آنان می‏آمد و با اجمال و اشاره قضیه ختم نمی‏شد چه بسا الهی بودن آن را نیز منکر می‏شدند و اساسا بنیان دین را ویران می‏ساختند. در این جا ممکن است گفته شود که خداوند خود اعلام داشته‏ که حافظ قرآ ن است. پاسخ آن است که: بلی ولی خداوند هر چیزی را از طریق اسباب و وسایل ویژه و مناسبش به انجام می‏رساند و یکی از اسباب حفظ قرآن رعایت همین شیوه‏هاست زیرا این روش انگیزه مخالفت و تحریف قرآن را از بین برده یا محدود می‏سازد.

  • کلمات کلیدی :
  • نویسنده: * سادات

  • نظرات دیگران ( )

  • هفتمین سین (چهارشنبه 87/1/7 ساعت 10:41 عصر)
    این خاطره یکی از جانبازهای عزیز جبهه های حق علیه باطل هست که برای من فرستاده  حیفم اومد  این خاطره فقط برای خودم باشم می خواهم لذتی که من از این خاطره بردم شما هم به برید

    بچه ها تحویل سال یادش بخیر شلمچه سفره هفت سین چیده بودیم تو سفره سربند و یک سرنیزه بچه ها خیلی گشتن تو جبهه سیب نداشتیم بجای سیب تو سفره کمپوتشو گذاشتیم تو اون سفره گذاشتیم یه کاسه سکه و سنگ سمبه به جای سنجد یه سفره رنگارنگ اما... یه سین کم اومد همه تو فکری رفتیم مصمم و با خنده همه یک صدا گقتیم: ...به جای هفتیمن سین تو سفره * سر * میزاریم سر کمه هر چی داریم پای امام می زاریم

    هزاران گل تقدیم به شما ....خوش به حالتون.......... شما همه چیزتو دادید تا ما هفت سین زندگیمون کامل به شه و ماهی زندگیمون بی هیچ ناراحتی تو تنگ خودش  راحت به چرخه  ....

     

    شرهانی یک منطقه مرزی هست این عکسهایی که مشاهده می کنید بدن 5 شهید بزرگوار پیداشده

     

     

     



  • کلمات کلیدی :
  • نویسنده: * سادات

  • نظرات دیگران ( )

  • از گفتار باارزش و گرانمایه امیرالمومنین است که: (سه شنبه 86/12/21 ساعت 10:1 عصر)

     

      از گفتار باارزش و گرانمایه امیرالمومنین است که:

    - هر گفتاری که یاد خدا در آن نباشد، لغو است و هر سکوت بدون فکر، اشتباه است و هر نظر بدون اعتبار زشت است و بی‌معنی.

    - کسی که از نفس خود پیروی کند و آن را آزاد بسازد مانند کسی است که خود را فروخته و دربند نموده.

    - نهایت جود و بخشش در آن است که آدمی از هرگونه آسایش خود دست بردارد.

    - آنچه باید پیدا شود، دور نیست و آنچه باید به ظهور رسد، نزدیک است.

    - جاهل بودن آدمی – نسبت به- کار خود از بزرگ‌ترین گناهان است.

    - پاکدامنی کامل در خرسندی به اندازه کفایت است.

    - آدم بدکار اگر خشمگین شود از دیگران عیب‌جویی می‌کند و اگر خرسند باشد دروغ می‌گوید و اگر طمع کند، می‌رباید.

    - بدترین توشه آخرت، آزار بندگان است.

    - روزگار دو روز است روزی به سود تو و روزی به زیان تو.. آن روز که به سود تو است، مغرورمشو و روزی که به زیان تو است، شکیبایی کن.

    - اگر مرگ شناخته شود، از آرزو کاسته گردد.

    - ارزش هر کس به اندازه دانایی است.

    - کسی که با خردمندان مشورت کند، به راه خیر هدایت شود.

    - کسی که به کم بسازد، از بسیار بی‌نیاز شود و کسی که از بسیار بی‌نیاز نباشد، به چیز پستی نیازمند گردد.

    - بهترین عبادت، شکیبایی، خاموشی و انتظار فرج است.

    - شکیبایی سه قسم است: صبر بر مصیبت، صبر از معصیت و صبر بر طاعت.

    - سه چیز از گنج‌های بهشت است: پنهانی دادن صدقه، مخفی کردن مصیبت و کتمان کردن بیماری.

    - کسی که به عهد خود وفا نکند، درصدد قطع دوستی است.

    منبع: الارشاد، شیخ مفید



  • کلمات کلیدی :
  • نویسنده: * سادات

  • نظرات دیگران ( )

  • خونه جدید بابام (شنبه 86/12/11 ساعت 10:6 عصر)

    سلام

     خوب هستید ،خیلی وقت بود می خواستم این پست بزارم ولی وقت نمی کردم

    این گنبد زیبا برای شاهزاده احمدبن علی حنفیه است که واقع در شهر قم که 45 متری عمار یاسر و حدودا یک ربع با ماشین تا حرم حضرت

    معصومه فاصله داره

    خیلی با صفاست و همیشه تا اخر شب چراغهاش روش هست

    شاهزاده احمد حنفی واقع در شهر قم

    خلاصه با این کوچیکش  یک فضای معنویی و زیبایی ایجاد کرده

    شاهزاده احمد نزدیک امام زاده سید علی هست اکثرا امام زاده سید علی بیشتر می شناسن

     

     

     

    اینم خونه جدید بابای خوبم که تو حیاط شاهزاده احمد دفن شده

    خیلی دوست داشت تو قم دفنش کنیم 

    خوش به حالش مهمون همیشگی شاهزاده احمد شده

     

     

     

    این ضریح زیبای شاهزاده احمد 

     

    اینم شعر روی سنگ قبرش 

     

    او پدربود مرا سایه سر بود مرا

    اونوازشگر هر شام و سحر بود مرا

    رفتی ازپیش من ای گوهر یکدانه دل

    حاصل رفتن تو خون جگر بود مرا

     

    از وقتی بابام رفته خونه جدیدش درک کردم که چقدر مرگ به ما نزدیکه و هر روز که می گذرد یک روز به مرگ نزدیکتر می شیم

    و شاید امروز اخرین روزی باشد  که فرصت داریم برای خوب بودن و دست خالی نریم

    و یاد اون حدیث از حضرت علی علیه سلام می افتم که می فرمایند: طوری زندگی کنید که گویی همیشه  زنده هستید و به گونه اماده باشید که امروز اخرین روز زندگی شماست

     

    *******************

    باباجونم دلم برای صدای زیارت عاشورا خوندنت تنگ شده هیچ وقت فکر نمی کردم که حسرت یک صدارو بخورم و دلتنگ یک فاطمه جان

    گفتن به شم ،به قول یک بنده خدایی خوش بختی همیشه کنار ماست ولی ما هیچ وقت نمی بینیمش، یک دور هم کنار یک سفره بودن

    یک خوشبختی بسار زیباست که این قدر دچار روز مرگی شدیم که قدرشو نمی دونیم

    بیایم همیشه شاکر باشیم و نعمتهای خدا را بهتر به بینیم و قدرشو بیشتر به بینیم

    و بایک سختی کوچک آه و ناله به راه نیندازیم شاید همون سختی یک نعمت بسیار بزرگ از جانب خدا باشید

    خداجون راضیم به رضایت

    خدا خیلی دوست دارم تنهام نگذار

    اگر دوست داشتید یک فاتحه برای بابای خوبم به خونید

    خدانگهدار

     



  • کلمات کلیدی :
  • نویسنده: * سادات

  • نظرات دیگران ( )

  • <      1   2   3   4   5   >>   >

    لیست کل یادداشت های این وبلاگ
    زندگینامه امام هادی علیه السلام
    طاقت ندارم
    میلاد امام حسن عسگری سلام الله علیها
    امیرالمؤمنین و فدک
    آتش در حریم!
    آتش در حریم!
    حدیث لوح فاطمه (س) و نکته هایى در شرح آن
    [عناوین آرشیوشده]
  •   بازدیدهای این وبلاگ
  • امروز: 4 بازدید
    دیروز: 34 بازدید
    کل بازدیدها: 215340 بازدید
  •   درباره من
  • یا منیل
    * سادات
    منیل یکی از نامهای خداوند بارتعالی است که به معنی :به مقصود رساننده ، بهرهمند کننده - و دستیابی به اهداف ،از تجلی اسم منیل است . از هداف این وبلاگ نشان دادن مقام خانم فاطمه الزهرا سلام الله علیها و مقام زن می باشد نام من رفتست روزی بر لب جانان به سهو ___ اهل دل را بوی جان می آید از نامم هنوز
  •   لوگوی وبلاگ من
  • یا منیل
  •   دسته بندی یادداشت ها
  •   مطالب بایگانی شده
  •   اشتراک در خبرنامه
  •  

  •  لینک دوستان من

  •  لوگوی دوستان من













  • عشق؛خدا؛پدر؛دوست